提起属相最糟糕的婚配，大家都知道，有人问婚配时说属相不合的人，结婚后如何了？另外，还有人想问十二生肖配婚，谁最差，谁最好，你知道这是怎么回事？其实十二生肖婚配表，谁最好，谁最差，下面就一起来看看婚配时说属相不合的人，结婚后如何了？希望能够帮助到大家！

旧习俗称之为“八字婚姻”，即从男女双方的出生日期，结合稍纵即逝的时间和大运会来看两个人的结合是否合适。如果合适，婚姻质量会高，生活会，否则会有更多的争吵，甚至分开。

的婚姻是家庭幸福的基础。人生匆匆几十年，伴随着幸福的婚姻，可以承受所有的风雨苦。如果你经历了不幸的婚姻，你会活得像一年。而能够拥有幸福的婚姻也是成功的。

古时候，人们对这个八字合婚相当重视。现在随着文化教育及科学水平的提高，已摒弃了这种传统旧观念。但在一些偏远落后的农村，依然保留着合婚的习俗。

仅从属的方面来说，并不是特别严重的套期保值，一般也没有大问题。一个人的生肖是指出生年份的地支。比如地支就是人的黄道十二宫。

我们都知道有十二个属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

但是，“八字婚姻”需要综合分析。除了年柱，还有月柱、日柱、时柱。属只是八字中的一个字，单纯靠属结婚显然不全面。

属论联姻只能看命理学的概况。彼此一致的婚姻是牢固稳定的，彼此不一致的婚姻被认为是不好的。最常见的属相相合有：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合以及午未合，也称之为“”。

但对立的是：伍兹冲、丑魏冲、申银冲、尤袤冲、陈旭冲、海斯冲，也是“六红”。术语上也叫冲穿。

也有互害的，比如“六害”，比如“不害”、“不害”、“不害”、“不害”、“不害”。

属于相刑的有：子毛刑、神刑、丑而不尴尬刑、陈武毛酉自刑。

婚姻属于最好的，其他的祸害、伤害、惩罚都不利于婚姻。其中相冲的情况最严重，如六红中的子午流注，后面是伤害和惩罚。

有关于属性婚姻的禁忌。比如自古白马怕青牛，一旦羊鼠相遇，蛇老虎如刀出嫁，猪猿猴不是上品。其中白马怕青牛是因为他犯了“六恶”。白蛇满座，红马黄羊相伴。白蛇配是因为结合了，红马黄羊中午没结合。

这里特别说明，自古以来，白马怕幼牛，现实生活中履约率相当高。不信可以关注一下。

以上介绍的就是常见的属相合婚，但上面我也说了，“八字合婚”仅仅看属相上的合适与否是不全面的。因为“八字合婚”是一个综合性系统性的命理解读，一个属相只会是管中窥豹坐井观天。

八字里有四栏八个字：年、月、日、时，简单分为年栏里的父母，月栏里的兄弟姐妹，日栏里的自己和配偶，时间栏里的孩子。每一栏都配有相应的天干地支。日常工作是给自己的，日常支撑是婚姻殿堂，是配偶待的地方。

比如日柱为壬戌，壬就是自己，壬在五行中为水，那自己就是水命。下面的词代表配偶。从这些文字中可以看出配偶的身高、外貌、肤色、距离。从月支和接近日支的颞支可以看出婚姻的影响、结合、惩罚和危害。

比如月养或者时间养的难看，不合时宜或者不合时宜，也就是说如果相互攻击，相互惩罚，婚姻中就会有不利因素。

所谓“八字姻缘”，首先看男女双方的日常工作，决定他们的强弱，与神的好恶，看双方能否循环互补。比如男的八字旺，女的八字只是五行水土，相辅相成。然后看各自的宇宙，结合时间的运势和八字的综合情况，分析两个人的组合是更幸福还是更不幸。这样就可以更细致全面的看到整套数据。

所以，你问题里说的是婚后不属于一个家庭的人会怎么样？这里只能告诉你，如果不是特别严重的，一般不会有什么事情发生。Af

八字婚姻自古就有，是祖先传下来的宝贵经验，是传统文化不可或缺的一部分，在世界文化中独树一帜。我们谈命理学，并不认为这是。要坚持去其取其精华的态度，客观看待传统民俗文化。

最后，朋友们生活愉快！

以上就是与婚配时说属相不合的人，结婚后如何了？相关内容，是关于婚配时说属相不合的人，结婚后如何了？的分享。看完属相最糟糕的婚配后，希望这对大家有所帮助！

三申五令什么属相最好，三申五令下圣旨什么生肖

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

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十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

怎样知道自己的五行属什么

提起三申五令什么属相最好，大家都知道，有人问三申五令解一生肖，另外，还有人想问三申五令下圣旨什么十二生肖，你知道这是怎么回事？其实三申五令下旨意哎呀十二属，下面就一起来看看三申五令下圣旨什么生肖，希望能够帮助到大家！

没有准确的答案，从下圣旨姑且可认为是龙，还有答案虎猴鸡等…三申五令下圣旨是说年羹尧的←_←

三申五令 是什么生肖

三申五令下圣旨是什么生肖？

年羹尧是雍正皇帝的宠臣，早在康熙年间，雍正作阿哥时，他们关系就非同寻常，年的一个妹妹还嫁给了雍正。雍正之所以能当上皇帝，年羹尧立下了汗马功劳（因为它在康熙时手握重兵）。雍正登基后的一段时间，他曾权倾朝野、位极人臣，一人之下万人之上。

但是，雍正怕他权高盖主，就罗织罪名把他贬了，最后杀了。有意思的是，把年羹尧从大将军贬到看大门的职位，总共用了没有一个月，可以说这是中国历史上降职最快的一个实例，曾经一天有几个圣旨下来，降低他的职务。

历史上许多皇帝都有类似的经历（怕臣子权高盖主而杀功臣），像西汉朝刘邦、明朝朱元璋等。

兔狗烹，就是说的这个道理！三令五申是反复强调的意思。就是三番五次下命令，龙龙，15蛇，猪。龙么

三申五令下圣旨。什么生肖？

以上回答你满意么？

三申五令开什么生肖

部分，这些人

三申五令各选各，四下无人懒一回。猜什么生肖？

猪或猴，因为猪懒，申猴猪？

三令五申，猜一生肖是什么

狗子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，从中可以看出申就是“猴”，能够号令“猴”的再明白不过了，绝对的是“狗”，想必大家绝对都看过耍猴的，只有狗才能耍猴呢

三申五令打一生肖

孙武练宫女，三令五申不听令。杀了俩宫女。申，猴。

以上就是与三申五令下圣旨什么生肖相关内容，是关于三申五令解一生肖的分享。看完三申五令什么属相最好后，希望这对大家有所帮助！

属鸡的和什么属相最配

天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。

出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

1、五行相生命名法

木生火：父名属木，则子名应属火；

火生土：父名属火，则子名应属土；

土生金：父名属土，则子名应属金；

金生水：父名属金，则子名应属水：

水生木；父名属水，则子名应属木。

2、五运六气

“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移。

合适的一对

属马是天生就比较富有活力和美感的属相，他们也富有春天的明媚与浪漫，在坚硬的外表下藏着一颗柔软的心。

属鸡的人是与属马的人在长时间接触后也是非常能产生火花的，属鸡的人是稳重厚重而又开朗的人。

他们性格真实，丝毫不遮遮掩掩，即便自己情绪化也会真实地表达出来，这样的属鸡的人是很透明的人，对于自由浪漫的属马的人来说这是他们最喜欢的性格。

属马之所以与属鸡般配也是由于性格使然，属马他们外表沉默，往往在生活中沉默寡言，而内心却相反，他们内心是非常细腻和丰富的，他们对于艺术和浪漫的感知和理解是所有其他生肖属相不可比拟的。

属鸡在于属马的交往中，最初往往会因为跟不上属鸡的步伐而感到吃力，但他们只要彼此了解彼此熟悉之后还在生活中找到很多意想不到的乐趣。

他们在性格上市非常互补的，一个静一个动，他们互补的同时又被对方身上自己说缺乏的特质所深深吸引，这是他们在一起最深的羁绊，他们在一起会感情非常稳定而牢固，所以说属马的人和属鸡的人在一起是比较合适的。

属马喜欢，要么大方、性格直爽，要么娇羞可爱、柔情万种。

属马的人都讨厌中性的性格，比如磨磨唧唧、或比较帅气，而大大方方或者是娇羞魅力是属马最喜欢的典范，当然如果颜值能够到达一定高度当然是最能够吸引他们了。

对待爱情属马敢爱敢恨，如果喜欢就要大胆地告诉他，但是你又不能过分夸张的高调，不然他们会觉得你是个高调的人。

而且也不要太过于想要征服他们，不然他们会觉得你控制欲太强，除非他认定你跟你一辈子在一起，不然会慢慢因为这点而嫌弃你离你而去。

所以说属马的人和属鸡的人在一起是比较合适的。

属鸡喜欢静静的陪伴，属鸡是非常感性且直率的星座，他们会很真实很直接地表达自己的想法和情绪，所以很讨厌啰啰嗦嗦很唠叨的人。

在与这样啰嗦的人相处的时间里，他们可能会觉得无时无刻都很烦躁。

总是被灌输别人的想法，这也就罢了，还给他做总结，找出它的毛病和错误一一点评，这样无疑是给属鸡戴上了一个紧箍咒。

而属猴的人恰巧是非常吵闹的，又唠叨，而且容易滔滔不绝，在他身边陪伴的时候总是想要给出自己的意见，然后不看场合不合时宜表达想法，一而再再而三的强调和重复。

对属鸡来说默默的陪伴是最重要的，他们喜欢是在他们脆弱或者受伤的时候，静静的陪伴他们，让他们能感觉到对方的温暖就够了，所以说属猴的人和属鸡的人是比较不相配的。