辰龙，十二生肖之一，地支的第五位。

龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。

龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

造字因缘：

古时代，龙象征为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是龙欠耳朵，属龙的人很主观，什么事都以自己判断为依据。

别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最後都依自己主见行事，所以属龙的人有耳也等于无耳(不易接受他人意见)。故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋，道理在此。

生肖 辰龙什么的

　七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。那么龙在十二生肖里为什么叫辰龙吧。

　龙在十二生肖里为什么叫辰龙？

　关于辰龙地说法，这里主要从两方面介绍：

　说法一：

　十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。龙与辰时相对应，所以在十二生肖里叫辰龙。

　说法二：

　十二生肖在进行排序时，按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。龙排在第五，对应的地支是辰，所以称为辰龙。

　结语：以上就是龙在十二生肖里叫辰龙这个问题的探讨结果，大家可以根据自己的需要用作参考。

辰龙是什么意思？

子鼠，丑牛，寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊，申猴，酉鸡。戌狗，亥猪。

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年，十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系，分别为，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。古时候的文人，为了让全天下的人，包括没有钱读书的人，不识字的人，也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像，肖像）下面依次介绍，生肖、时辰、“天干与地支”与“六十甲子”相互的关系。 生肖动物原是表示时辰的状态；时辰由十二地支组成；地支由六个阳地支和六个阴地支组成；地支与五个阳天干和五个阴天干，阳干配阳支，阴干配阴支，组成六十个记时序号。称“六十甲子”。

天干地支纪年法；干支纪月时；干支纪日；干支纪时

天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶，时至今日，它并没有过时，仍然生存于每个中华儿女的内心。

十二地支与十二生肖的形象化代表。

辰龙，十二生肖之一，地支的第五位。在时间上表示上午7时至上午9时。龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头。

不但人们的日常生活、生老病几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

扩展资料：

龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。

天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。 龙象征着一种精神，是一个民族的图腾。意义非凡，可以说是个民族的统称，地域的统称，拥有经久不息的传承意识夹杂其中。

百度百科-辰龙（十二地支与十二生肖的形象化代表）